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【南方都市报】深圳与西方的往来可以追溯到百年前? 深圳大浪客家文化高峰论坛举行,《虔贞女校》一书出版,还原了客家与西方文化交流的历史 2016-12-19 10:16

深圳大学文化产业研究院   时间: 2016-12-06  来源:南方都市报

    深圳·大浪客家文化高峰论坛开幕式。

    作为移民城市的深圳,客家这个名字并不陌生,很多人都被称为新客家人。新客家人为客家文化注入了新的时代风貌与精神内涵。客家研究在今日学术界也成为一门显学。

    12月1日,深圳大浪客家文化高峰论坛与客家文化嘉年华在具有百年历史的虔贞学校开幕,这次为期3天的客家文化节将客家研究推动到一个新的话语领域,随着《虔贞女校》一书的出版,位于深圳大浪的虔贞女校这一客家地区历史遗迹的活化,“深圳滨海客家与中西文化交流”的话题也突显出来。

    开启滨海客家文化与中西文化交流的学术探讨

    12月1-3日,由深圳市客家文化交流协会、深圳大学文化产业研究院、客家研究所、深圳市龙华新区大浪党工委办事处主办,龙华新区大浪办事处文体中心、深圳市杨宏海客家文化与艺术工作室、《客家人》杂志社承办的第十届深圳客家文化节在深圳大浪举行,此次客家文化节包含客家文化高峰论坛和客家文化嘉年华两大主题活动。

    2日下午的客家文化高峰论坛以“深圳滨海客家与中西文化交流”为主题,来自全国各地的客家文化研究领域的知名学者、专家共聚鹏城。

    客家文化交流协会会长杨宏海介绍,今年的客家文化节呈现出两大亮点、三大特色。亮点一是深入挖掘了虔贞女校的历史与文化,提出“客家与中西文化交流”新命题;二是创新发展了大浪传统山歌,增加了深圳客家文化积淀。本次客家文化节还呈现出立意新、形式新和成果新等三大特色———

    立意新主要表现在立足深圳大浪地处滨海客家的特点,挖掘虔贞女校、麒麟文化等历史资源,提供“客家与西方文化交流”新的学术增长点,引发全国客家文化界的高度关注,是一个具有崭新创意的高级论坛。

    形式新则体现在与一般客家文化节庆偏重于演艺节目不同,首次采用高峰论坛与嘉年华活动结合,将学术研究,本土挖掘与艺术呈现一同进行。由入户大浪的深圳客家文化交流协会,派出专家深入大浪采风,从90多岁的大浪老人谢英娇口中记录下原汁原味的大浪山歌,创作改编出《好久唔曾相会过》等六首山歌,在开幕式上崭新呈现,为深圳客家提供本土原创的精品。

    成果新则主要体现在,将系统梳理“客家与中西文化交流”的学术研究成果,并结集成《大浪客家与西方文化》一书。

    虔贞女校是百年前中西文化交流的深圳样本

    百度百科称,在深圳大浪一个名为浪口的古朴客家村落里,有一所兴建于1891年的教会女校:虔贞女校。在大浪这样一个偏僻的地方,为什么能够创立起这么一所虔贞女校,客家人做了什么?中西文化在这里发生了什么样的碰撞和交流?

    由唐冬眉、王艳霞所撰写的《虔贞女校》一书,提供了答案,而这次深圳大浪客家文化高峰论坛,也是因这本书而起。杨宏海认为,“虔贞女校”是客家与西方文化交融的生动实践,是百年前中西文化交流的深圳样本。杨宏海表示,长期以来,客家研究主要集中在历史源流,方言民俗以及客家人南迁后与当地土著文化的交融,而对于客家与西方文化的交流及融合,却鲜有涉及。《虔贞女校》则以弥足珍贵的图文资料,实事求是地客观分析,打开一个全新的视野。

    大浪区党工委副书记、纪检书记黄立敏认为,虔贞女校是客家文化与西方文化在大浪交汇的一个历史缩影。大浪是外来青工特别多的地方,只有1万多的户籍人口,但是管理人口达到50多万,从客家文化来讲,这是最大的客家。虔贞女校艺展馆的开馆,为人文大浪添了浓墨重彩的一笔。虔贞女校是集历史、文化、教育内涵于一体的一个地方,不仅仅在过去,在现在也是,我们把它继续激活,同样来自异国的女性学者成为学堂的堂主。从这个馆开馆以来,马立安堂主为外来青工的孩子们提供一系列的文化项目,全部是免费提供,让他们接受教育、享受艺术的熏陶。虔贞女校的艺展馆把过去和未来全部连接在一起。

    为未来客家文化遗产的保护提供新思路

    深圳学者李津逵认为对客家文化的研究其实与深圳的命运有着密切的联系。他说,客家文化是中原华族南下与西方文明交汇点的产物。最传统的地方在广东,最西化的地方也在广东,因为西方文明和它就这样接触、这样交融了。虔贞女校就说明了这样的问题。很可能迁徙是文明转型的契机。今天我们要问是不是失去了迁徙中的精神?

    虔贞学堂堂主马立安则表示,今天虔贞女校艺展馆学堂重要的教育对象是浪口村打工者的孩子,他们每周日下午2点30分到4点30分学不同的艺术,学堂教的艺术不是技术性的艺术,而是让他们发现新的视角。

    嘉应学院客家研究院副院长宋德剑说,现在谈客家文化都强调保护,但是我们觉得保护还是静态的保护,比如说文化建筑、历史学校,政府修缮设立博物馆,当地很难参与进去,向外人展示一百多年发生的故事。现在的艺展馆是动态的重现,有很多小孩子在里面学习、玩,这就是很好的传承,也为未来客家文化产业的开发或者客家文化遗产的保护提供了新的思路。

    观点

    让深圳成为广东社会史研究高地

    杨阡 戏剧家、文化学者

    自罗香林在20世纪30年代正式提出“客家学”并建立了客家研究的学术范式后,客家研究主要集中在历史源流,方言民俗以及客家人南迁后与当地土著文化的交融。而对于近现代客家与西方文化的交流及融合,却鲜有涉及。《虔贞女校》打开了一个全新的视野。这部著作揭示了百年客家与西方文化的交往史,展示了一片尚未发掘的处女地,是深圳客家文化研究的重要发现,也是“客家学”新的学术增长点。这本书给了我们一个重要的启示:重视并组织力量系统地翻译和整理西方教会的传教档案,将成为研究近现代广东社会史的一个重要的突破口。在今天谁掌握第一手档案谁就将是这个领域历史研究的学术权威的基本态势下,我们呼吁深圳市政府的相关部门从战略的高度把握这个机遇,让深圳成为近现代广东社会史研究的学术高地。

    采写/摄影:南都记者 谢湘南


作者:谢湘南 

链接:http://epaper.oeeee.com/epaper/H/html/2016-12/05/content_101094.htm

来源:南方都市报